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<!DOCTYPE html>

<title>Integralismus</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Integralismus</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Integralismus</b> (seltener: <i>Integrismus</i>) bezeichnet eine Weltanschauung, in deren Mittelpunkt eine religiös motivierte Deutung der komplexen Lebensrealität der gegenwärtigen Zivilisation steht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wortbedeutung">Wortbedeutung</h2></div>

<p>Der Begriff leitet sich ab von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">integratio</span> (ein Ganzes herstellen). Die Endung <i>ismus</i> deutet auf eine Lehre hin. Manche wollen der Fügung vielleicht auch in Anlehnung an <a href="Regeneration" class="mw-disambig" title="Regeneration">Regeneration</a> oder <a href="Renouveau_catholique" title="Renouveau catholique">Renouveau catholique</a> die Bedeutung der Wiederherstellung einer früheren Ganzheit geben. In einigen Sprachen bezeichnet Integralismus den religiös-politischen <a href="Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">Fundamentalismus</a>. Daher rührt der politische Wortgebrauch im Zusammenhang mit dem <a href="Faschismus" title="Faschismus">Faschismus</a>, speziell für eine <a href="Brasilianischer_Integralismus" title="Brasilianischer Integralismus">brasilianische rechtsextreme Bewegung</a> (Ação Integralista Brasileira).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Integralismus_in_der_römisch-katholischen_Kirche"><span id="Integralismus_in_der_r.C3.B6misch-katholischen_Kirche"></span>Integralismus in der römisch-katholischen Kirche</h2></div>

<p>Das deutsche Wort Integralismus ist abgeleitet von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a></span> <span lang="fr-Latn" style="font-style:italic">intégrisme</span>. Der Begriff bezeichnet die Geisteshaltung derjenigen kirchlichen Kräfte, die den Abwehrkampf des Papsttums gegen den <a href="Modernismus_(Katholizismus)" title="Modernismus (Katholizismus)">Modernismus</a> fortsetzen wollten. Er wurde insbesondere in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts von dessen Kritikern geprägt. Als Zeitrahmen kann die Einführung des <a href="Antimodernisteneid" title="Antimodernisteneid">Antimodernisteneids</a> durch Papst <a href="Pius_X." title="Pius X.">Pius X.</a> 1910 sowie dessen Abschaffung durch Papst <a href="Paul_VI." title="Paul VI.">Paul VI.</a> 1967 gelten. Die Integralen wurden auch „Extrakatholiken“ genannt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Besonders eifrige Antimodernisten nannten sich <i>catholiques integraux</i> (ganzheitliche Katholiken). Die Bewegung speiste sich auch aus einem Unbehagen gegen die „Dekadenz“ des <i><a href="Fin_de_si%C3%A8cle" class="mw-redirect" title="Fin de siècle">Fin de siècle</a></i>, gegen den zunehmenden <a href="Konsumismus" title="Konsumismus">Konsumismus</a> und <a href="Materialismus" title="Materialismus">Materialismus</a>, gegen den rasanten technischen Fortschritt und gegen schnelle gesellschaftliche Änderungen, die zusammenfassend als <a href="S%C3%A4kularisierung" title="Säkularisierung">Säkularisierung</a> bezeichnet werden.

</p><p>In einem offiziellen kirchlichen Text tauchte der Begriff Integralismus vermutlich erstmals 1947 auf, als Kardinal <a href="Emmanuel_Suhard" title="Emmanuel Suhard">Emmanuel Suhard</a> (Paris) in seinem Rundschreiben <i>Essor ou déclin de l’Église</i> warnte: « <span lang="fr"><i>L’essor exigeait d’exclure deux opinions unilaterales, antagonistes et contradictoires – le modernisme et l’integrisme – pour tracer une voie médiane, seul orthodoxe.</i></span> » (Rundschreiben <i>Aufschwung oder Niedergang der Kirche</i>, deutsch: „Der Aufschwung erfordere es, zwei einseitige, gegensätzliche und widersprüchliche Meinungen auszuschließen, Modernismus und Integralismus, um einen vermittelnden, allein rechtgläubigen Weg zu wählen.“) Der Integralismus wurde also als <a href="Antonym" title="Antonym">Gegenbegriff</a> zum Modernismus verstanden und blieb daher in seiner Definition undeutlich.

</p>

<p>Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> nannte 1980, während einer Reise nach Paris und <a href="Lisieux" title="Lisieux">Lisieux</a>, in einer Ansprache vor französischen Bischöfen am 1. Juni 1980 wiederum zwei Tendenzen, die er als Fehlinterpretationen des katholischen Glaubens ansah:

</p>

<p>« Il s’agit ici de deux tendances bienconnues; le progressisme et l’intégrisme. »

</p>

</blockquote>

<p>„Es handelt sich hier um zwei wohlbekannte Tendenzen, Progressismus und Integralismus.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote></div></div>

<p>Auch in einer Ansprache an die <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a> am 27. Februar 1982 warnte er zugleich vor Progressismus und Integralismus. Schließlich tritt der Begriff in einer kurzen päpstlichen Stellungnahme zum <a href="Vertrag_%C3%BCber_eine_Verfassung_f%C3%BCr_Europa" title="Vertrag über eine Verfassung für Europa">europäischen Verfassungsprojekt</a> vom 16. Februar 2003 auf, jetzt in einem politischen Zusammenhang. Johannes Paul II. warnt darin vor ideologischem <a href="Laizismus" title="Laizismus">Laizismus</a> und <a href="Sektierer" class="mw-redirect" title="Sektierer">sektiererischem</a> Integralismus. Bereits <a href="Oswald_von_Nell-Breuning" title="Oswald von Nell-Breuning">Oswald von Nell-Breuning</a> hatte Modernismus und Integralismus als zwei Ausprägungen derselben Leugnung des übernatürlichen Charakters der Kirche bezeichnet.

</p><p>Heute bezeichnet das Wort Integralismus im kirchlichen Kontext die Geisteshaltung besonders strenger Anhänger der katholischen Tradition. Einige lehnen das von Papst <a href="Johannes_XXIII." title="Johannes XXIII.">Johannes XXIII.</a> initiierte <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">II. Vatikanische Konzil</a> (1962–1965) ganz oder teilweise ab, weil das Konzil den Abwehrkampf gegen modernistische Tendenzen durch eine indifferente Haltung ersetzt habe.

</p><p>Vertreter des Integralismus weisen auf die Kontinuität bestimmter Äußerungen des <a href="Kirchliches_Lehramt" title="Kirchliches Lehramt">kirchlichen Lehramtes</a>, insbesondere des 19. Jahrhunderts, mit der <a href="Tradition" title="Tradition">Tradition</a> der „Kirche aller Zeiten“ hin.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Insbesondere die Sätze 15–18 und 77–80 des päpstlichen <i><a href="Syllabus_errorum" title="Syllabus errorum">Syllabus errorum</a></i> von 1864 und die antimoderne Tendenz der Enzyklika <i><a href="Pascendi" title="Pascendi">Pascendi</a></i> von 1907 dienen ihnen als Grundriss einer katholischen <a href="Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauung</a>, deren antiliberale, antidemokratische und antiökumenische Züge als zur unveränderlichen Offenbarungswahrheit gehörig interpretiert werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Integralismus_in_der_Politik">Integralismus in der Politik</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Integraler_Nationalismus" title="Integraler Nationalismus">Integraler Nationalismus</a></i></div>

<p>Die philosophischen Wurzeln des politischen Integralismus formulierte insbesondere <a href="Charles_Maurras" title="Charles Maurras">Charles Maurras</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auf deutscher Seite konzipierte <a href="Carl_Schmitt" title="Carl Schmitt">Carl Schmitt</a> ähnliche Gedanken. Der Integralismus entwirft einen Katholizismus, bei dem der geistliche Führungsanspruch des Papsttums und der Kirche zugleich eine Zuständigkeit für die Letztentscheidung aller außerkirchlichen Angelegenheiten enthält. In dieser Totalität hat das Papsttum selbst aber seinen Anspruch nie definiert. Die vor allem von der antirepublikanischen <a href="Action_Fran%C3%A7aise" class="mw-redirect" title="Action Française">Action Française</a>, deren Vordenker Maurras war, vorgenommene, moderne Umdeutung des Papsttums als politisches Prinzip der <i>Romanité</i> hat <a href="Pius_X." title="Pius X.">Pius X.</a> bereits 1914 verurteilt, wenn auch die Lehrverurteilungen erst 1926 von Papst <a href="Pius_XI." title="Pius XI.">Pius XI.</a> bekanntgegeben und ergänzt wurden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Katholischer_Traditionalismus" title="Katholischer Traditionalismus">Katholischer Traditionalismus</a></li>

<li><a href="Ultramontanismus" title="Ultramontanismus">Ultramontanismus</a></li>

<li><a href="Kulturkampf_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Kulturkampf (Begriffsklärung)">Kulturkampf</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Paul VI et la modernité dans l’Église</i> (= Collection de l'École française de Rome; 72). École française de Rome, Rom, 1984, ISBN 2-7283-0077-1.</li>

<li><a href="%C3%89mile_Poulat" title="Émile Poulat">Émile Poulat</a>: <i>L’Église c’est un monde: l'ecclésiosphère.</i> Cerf, Paris 1986, ISBN 2-204-02500-3.</li>

<li>Philippe Levillain (Hrsg.): <i>Dictionnaire historique de la papauté.</i> Fayard, Paris 1994, ISBN 2-213-02537-1.</li>

<li><i>Achille Ratti, Pape Pie XI : actes du colloque organisé par L’Ecole Française de Rome</i> (= Collection de l'École française de Rome; 223). École française de Rome, Rom, 1996, <span class="falsche-isbn">ISBN 2-7283-0225-8</span>.</li>

<li><a href="Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a>: <i>Der Bauer von der Garonne. Ein alter Laie macht sich Gedanken.</i> Kösel, München 1969 (Erstausgabe: <i>Le Paysan de la Garonne</i>, 1966), S. 163–164 (kritische Anmerkungen zum katholischen Integralismus).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Integralismus" class="extiw external" title="wikt:Integralismus">Wiktionary: Integralismus</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><span class="cite">Steffen Zimmermann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://katholisch.de/artikel/62536-neo-integralismus-wie-katholische-hardliner-die-demokratie-bekaempfen"><i>Neo-Integralismus: Wie katholische Hardliner die Demokratie bekämpfen.</i></a> In: <i><a href="Katholisch.de" title="Katholisch.de">katholisch.de</a>.</i> 1. Juli 2025<span style="display:none">;</span><span class="Abrufdatum" style="display:none"> abgerufen am 1. Juli 2025</span> (Interview mit James M. Patterson).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIntegralismus&rft.title=Neo-Integralismus%3A+Wie+katholische+Hardliner+die+Demokratie+bek%C3%A4mpfen&rft.description=Neo-Integralismus%3A+Wie+katholische+Hardliner+die+Demokratie+bek%C3%A4mpfen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fkatholisch.de%2Fartikel%2F62536-neo-integralismus-wie-katholische-hardliner-die-demokratie-bekaempfen&rft.creator=Steffen+Zimmermann&rft.date=2025-07-01"> </span></li>

<li><span class="cite">Claus Arnold: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.staatslexikon-online.de/Lexikon/Integralismus"><i>Integralismus.</i></a> In: <i>Staatslexikon.</i> 8. Juni 2022<span style="display:none">;</span><span class="Abrufdatum" style="display:none"> abgerufen am 30. Juni 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIntegralismus&rft.title=Integralismus&rft.description=Integralismus&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.staatslexikon-online.de%2FLexikon%2FIntegralismus&rft.creator=Claus+Arnold&rft.date=2022-06-08"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:31-147578/fragment/page=2727501">Eine geschichtliche Erinnerung zum Integralismus</a></i>, in: <i><a href="Badischer_Beobachter" title="Badischer Beobachter">Badischer Beobachter</a></i> Nr. 101, 12. April 1914, 2. Blatt. Der Artikel beginnt mit den Worten: „Die Integralen, auf deutsch Extrakatholiken …“ Als Vertreter eines mittelalterlichen Integralismus wird in dem Artikel <a href="Konrad_von_Marburg" title="Konrad von Marburg">Konrad von Marburg</a> vorgestellt. Vor seinen Anklagen sei niemand sicher gewesen.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Johannes Paul II.: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/speeches/1980/june/documents/hf_jp-ii_spe_19800601_vescovi-francia.html"><i>Discours aux évêques de France.</i></a> In: <i>vatican.va.</i> 1. Juni 1980,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 1. Juli 2025</span> (französisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIntegralismus&rft.title=Discours+aux+%C3%A9v%C3%AAques+de+France&rft.description=Discours+aux+%C3%A9v%C3%AAques+de+France&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.vatican.va%2Fcontent%2Fjohn-paul-ii%2Ffr%2Fspeeches%2F1980%2Fjune%2Fdocuments%2Fhf_jp-ii_spe_19800601_vescovi-francia.html&rft.creator=Johannes+Paul+II.&rft.date=1980-06-01&rft.language=fr"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Edmund Waldstein: <cite style="font-style:italic">Integralismus und Freiheit</cite>. In: Alkuin Schachenmayr, Johannes Lackner (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Gesta Sanctottensis. Couleurwesen und Theologie</cite>. Aschendorff, Münster 2021, ISBN 978-3-402-24780-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>147–165</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Integralismus&rft.atitle=Integralismus+und+Freiheit&rft.au=Edmund+Waldstein&rft.btitle=Gesta+Sanctottensis.+Couleurwesen+und+Theologie&rft.date=2021&rft.genre=book&rft.isbn=9783402247808&rft.pages=147-165&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Aschendorff" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Olivier Dard: <cite style="font-style:italic">Charles Maurras. Le maître et l'action</cite>. A. Colin, Paris 2013, ISBN 978-2-200-24347-0.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Integralismus&rft.au=Olivier+Dard&rft.btitle=Charles+Maurras.+Le+ma%C3%AEtre+et+l%27action&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9782200243470&rft.place=Paris&rft.pub=A.+Colin" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Steffen Zimmermann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://katholisch.de/artikel/62536-neo-integralismus-wie-katholische-hardliner-die-demokratie-bekaempfen"><i>Neo-Integralismus: Wie katholische Hardliner die Demokratie bekämpfen.</i></a> In: <i><a href="Katholisch.de" title="Katholisch.de">katholisch.de</a>.</i> 1. Juli 2025,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 1. Juli 2025</span> (Interview mit James M. Patterson).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIntegralismus&rft.title=Neo-Integralismus%3A+Wie+katholische+Hardliner+die+Demokratie+bek%C3%A4mpfen&rft.description=Neo-Integralismus%3A+Wie+katholische+Hardliner+die+Demokratie+bek%C3%A4mpfen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fkatholisch.de%2Fartikel%2F62536-neo-integralismus-wie-katholische-hardliner-die-demokratie-bekaempfen&rft.creator=Steffen+Zimmermann&rft.date=2025-07-01"> </span></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4161912-2">4161912-2</a></span> </div>

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